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真言既是被佛菩萨加持过的殊胜语言，也包容了八万四千法门的精华。据史料所言：佛祖时代是密宗和大圆满极盛时期，他们为了护持窍诀（不让邪见和无缘者知道），用独特的语言来表达其含义，那就是明咒。每个密宗仪轨中都有不同的真言。其中，三大真言是所有心咒之王，他代表果位的三身佛，道位的显密心三法，基位时为三门对治。三大真言中的八字真言为阿弥陀佛心咒，十五字真言为翻搅三恶趣之咒，九字真言为普贤佛集心咒，上述三者再加上百字明咒则为四大真言。四大真言又称为四大忏罪法。
一、十五字真言
十五字真言又为翻搅三恶趣真言。该真言有很多种解释法，在此简单说明如下：“啊噶阿美”四字为如净水般的能净罪四字，也代表四逝尊佛。其“啊”代表智慧佛母，“噶”代表智慧佛祖辛拉沃噶（光明佛），“阿”是方便殊胜桑波布赤（通达万物者）种子，“美”代表智慧殊胜辛绕弥沃佛。据苯教资料所言：在贤劫千尊佛中每一尊佛出世的同时，均有本尊、斯巴、佛母三佛出世，如辛绕佛出世的同时有本尊辛拉沃噶，斯巴桑波布赤，佛母萨周埃桑三佛出世。十五字真言中的“都、智、斯以及纳波”四字为所化六道轮回的种子，即“都”是四地狱种子，“智”是三恶鬼种子，“斯”是三傍生种子，纳波中的“纳”是十二人类和三十三非天界种子，“波”代表三界天。经四逝尊佛的方便、智慧从而度化，即诸佛为了度化六道，幻化为六尊能仁，他们着比丘装束并立着。“息息马马”净罪的功德四字，即“息息”为能净六道轮回之罪和六能仁的种子之意，“马马”既是使人获得暂时和终究的安乐之字，也是十三大菩萨的种子。上述的十三大种子略摄于能净罪、所净罪以及净罪三法。“索哈”意为消除病魔以及诸障碍，即无所净罪与能净罪，都被融入法性胸怀。
经文有云：“度化一切有情众，辛绕弥沃愿顶礼！啊噶阿美都智索，纳波息息马马索哈”。念颂此积颂千遍至万遍。其中，“啊噶”心性本清净，“阿美”智慧光普照，“都智斯”使三恶趣清净，“纳波”清净诸罪障，“息息”平息轮回苦，“马马”具有安乐心，“索哈”消除诸邪见”。
心咒功德简介：心咒是八万四千法门的精华所在，一般凡人无法细解其功德。但《无上普贤》一文云：“常念该心咒，使人清净三门罪障，即念一百遍能消除身罪障，一千遍能消除语罪障，一万遍能消除意罪障，十万遍能清净烦恼障，一百万遍能得菩萨地，一千万则能成就自他利，一亿能都翻搅全轮回”。
二、八字真言
噢玛智密耶萨来都，重复很多次，赞颂咒：“噢”为佛的方便法；“玛”为空性智慧母；“智”为弥乔顿周佛，度化冷热二地狱；“密”是桑瓦昂让佛，度化饥渴之恶鬼；“耶”为党桑让息佛，制伏愚蠢之傍生；“萨”为扎辛敦榜佛，消除人类的贫穷；“来”为杰嘉巴谛佛，消除非天之斗争；“都”为耶辛祖普佛，度化懒惰之天界。其内容简单介绍如下：“噢”代表五身、五智。五身即法身、报身、化身、自性身和现证觉悟身（不便金刚身）；五智即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和法性智。“玛”代表智慧佛母即慈母，“噢”与“玛”是智慧与方便之意。剩余六字是六大能仁佛的种子，佛为了度化六道众生，曾化为六大能仁佛。六能仁佛，即地狱能仁弥乔顿周佛、恶鬼能仁桑瓦昂佛、傍生能仁党桑让息佛、人处能仁扎辛顿榜佛、非天界能仁杰嘉巴谛佛、天界能仁耶辛祖普佛。根据资料所言：六能仁均以比丘装饰立着。
三、九字真言
啊噢吽：啊阿噶萨来沃啊永噢都。正文有云：“普贤如来心间幻化字，‘啊’为本质永不变，‘阿’为自性无生灭，‘噶’为远离恶习气，‘萨来’为无性无犹豫，‘沃’为杂念融于心，‘阿’为含有解脱境，‘永’为增加智慧气，‘噢’为五身五智慧，‘都’为心性顶明点，真言精华胜供品，供于如来光明佛”。“啊噢吽”意为三身和三密。三身：即本质无生为法身、自性无灭为报身、慈悲普遍为化身。三密：佛的身、语、意。 |
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