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苯教史:嘉言库
     
象雄小议  
     
第三部分象雄和吐蕃王统摘要  
     
本教神山简介  
     
本日神山  
     
达果雪山  
     
玛旁雍错  
     
念青唐拉  
     
纳木错的历史与图片  
     
当惹雍错的历史与图片  
     
朝圣川西墨尔多神山  
     
西藏苯教及五大法裔的发展情况  
     
       襄哇多建师承穆赤赞普在聂赤赞普降落的拉日江玛江托山与四神药共修得道变化上天,能在空中变狮身,入水不沉,峡谷生花,能使于河水长流,能使铁器生火,能降伏妖魔,能将日月按在曼茶罗上,能收天神为奴仆,四神药侍其左右,以禅定为食,变化无穷。苯教如此变化多端,赞普惜其深奥,三代禁止弘扬,致使不能得大成就。是时,苯教面临灭亡,幻变药母乃郎神母、勒门隆神母仓当迈神母、当纳曲神母等四人偷取王库中紫红色龛往门隅教哈拉杰班习法,哈拉杰班未从。于是,四神平于洛山、门山、嘉山三地结交达萨勒维密修,能使洞壁生彩带束缚妖魔,能使小铃化为奴仆,能使河水倒流,乘兽如马,诵咒山倒。女徒达维载维于穆勒湖边修行成就,驯伏野兽如绵羊,收服龙王为侍从,变化无穷,成相无数,三百六十岁入寂。象雄阿怒查它继承其教于岗底斯山与雍仲嘉毛结合修行,眼见五神,能以金草焚地狱,投掷札磨哈杂伏教敌,吃毒如食,能使妖魔为奴仆,三百五十五岁入寂。其徒象雄散乃噶于当拉玉更与鲁嘉巴玛结合修道,能伏魔收兵,能于兽身驮物,自身着火,其徒塔莫它盖于当拉琼宗手握宇珞玛勒之印修行觉悟,能以禅咒使象雄赛德、达喇、达莫、协、杰芒德、固格等地六万一千雄兵倒地,能使帽子上天如鸟追杀教敌,二百七十七岁时乘玉龙升天。其徒协布拉科于达蔡普手握修行印修行得道,能变虎狮驯伏众兽,能变大鹏腾飞天空,能使狐血如河水流尚淌,修得般若(往彼岸)智慧,化恶为善,二百岁时入寂。其徒汉人桑巴图钦于汉土贡布玛日和噶尔毛结合修行,自身能变狼驯狐,能引水出城,能使死人复活,能以衣服蔽日。其徒帕苯于雅拉夏波与独眼噶尔摩结合修行,能使宇山倒立,能使妖魔为奴仆,能乘日光周游宇宙,能使天降花雨,神通变化利益众生,二百六十一岁时入寂。其徒帕托孜于幡宇白岩和巴萨更噶玛结合修行,能乘野牛鳄鱼驯伏水肿鬼妖魔,变化多端,一百三十五岁时入寂。其徒象雄东窘图钦于钠(木)措多仁和措曼摩 结合修行,能以金白芥子征服敌人,能使岩石诵咒,以禅定为食,能使五神生火。其徒穆察夏日布钦、西夏结察卡布琼、金察玛琼三人于芒卡嘉昌洞分别与拉嘉欧仇、鲁桑唐增、玛增秀摩结合修行,能使舌化人马,能使冰雹融化水成黄河,其中金察琼玛能乘磐石奔跑,驯兽驮物。
       尔后,卡雅迈巴于达蔡果卡授教与巴苯纳金都,其于巴哇神地授教与巴温欧邦。其于达孜神城授与巴温琼拉建;其于欧玛蔡授与巴温达拉建;其于周宇周堆授与固格卡雅迈巴;其于欧宇欧城传授与独眼欧苯;其于穆达卡巴授与德第迈拉建,其于札赛图南授与婆罗门卡雅迈杰建;其于印度密林授与阿噶茹纳波;其于克什米尔授与江德赛;其于于阗江拉莫波传授与东江图钦;其于象雄授与开第赛阿穷金;其于西藏授与贡垅拉赛;其于幡宇顿授与夏茹建;其于汉土积木塘授与巴哇拉赛,其于雅宇拉塘授与赛卡迈巴;其于西藏授与喇钦占巴南卡。另一说,嘉夏茹建传教与象雄达纳王,其授与赤欧萨,其授与桑哇当仁,其授与乃噶,其授与江乃科帮。以后几代为莎巴杰迈、祖门杰钦、提玛邦江、占巴南卡。
       再说,象雄哇巴班智达阿怒查它求教襄哇多建使三百六十名瑜珈行者修行得道,阿怒查它传授与象雄廊巴班智达散乃布等,使二十三名领悟者修习成就。《母续》说有六系,即:胜苯身、自主空行、集教、英雄相、成就者和班智达等六系。象雄师承为普巴襄哇多建、哇巴阿怒查它,廊巴散乃噶。综之,苯教从象雄卡尤传入西藏前有成就者八十名,即:上六师中十三师承、下四贤、班智达九名、加持者九名、咒师九名、神通者九名、调伏师九名、持戒者九名,另有三名,他们各成就事业。
       所谓教诫四承:外观总断、内授教诫、密学了悟、绝密道终断。每一派内分直系远系和岗止;远系包括具烦心和无烦心。"具烦心"视无烦心生烦恼而得名,此系承继曲迈和集密一派;无烦心承继二十四辛波。直系指达波莎杂和结邦一派。"岗止"源自具烦心、无烦心和直系都索结邦;结邦之前的传承如下,曲迈祖普--浑钦霍尔德--更钦端智,后两者得神通升天解难,更钦端智之徒蔡邦达哇坚参于札玛贤修行九年清净内外垢污;其徒拉桑鲁嘉于乃波玛修行,精通四明;其徒达波莎杂于达塔狮子岩修行九年,修成智慧圆满身;其徒拉桑格玛杂于乃让修行九年,能知三身之事;其徒拉桑索孜于温巴修行十三年;其徒象雄散乃噶于岩洞修行十六年;其徒格茹拉建于仲宇玛托乌巢修行十一年,身体如光;其徒格茹巴桑修行于山,获无漏身,其徒拉桑赤乃科于建荣修行成道;其徒松巴阿瓦顿,其徒嘉巴欧钦,师徒分别于松巴、汉地传教。萨巴欧钦之徒嘉让赛卡有弟子三人,其中哇巴坚参于红岩达仓修行八年,能解内外浮上;其徒琼波札嘉于象雄萨德洞修行二十一年,修成无漏身;其徒苏勒贡于措日德多修行八年,身如光一闪即失;其徒玛霍尔达赛于岗底斯山修行十二年后,复回师前献金十两习经六年。
       再说结邦之徒玛达波莎杂修成光身,其于达塔狮子洞修行九年,从结邦(五百七十三岁)习《教诫第八章》成大转气而入寂,其徒嘉斗赛琼于乃迈拉口修行成就,三百一十七岁时入寂;其徒穆祖格程修行成净身,一百七十三岁时如大时升天;其徒穆祖顿于香协让修成清净身,一百一十三岁时如大鹏腾空升天,其徒穆雄札本钦波于岗涅达廊修成圆满智慧身,一百一十七岁时若狮子跃身而卒;其徒穆嘉哇洛哲于桑桑拉札修行往生四光度境,二百七十岁时圆寂,一生功德无量;其徒赞波夏哇于左茹香岩洞修行成就,一千六百岁时驯伏西南方神鬼,化成玉布谷鸟升天。所谓三诵(称)是从三身传出的神身、龙身、人身。龙智传授与波斯欧赛巴迈,其传授与门巴更萨,其传授与楚辛襄丹,其授与三集密和雍仲赛华。
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