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第二部分苯与苯教的传始人  
     
辛绕弥沃佛传略  
     
酿美大师传记  
     
本教的六大神圣家族  
     
本教的主要世族以及他的居住位置  
     
大虹化者夏扎巴  
     
苯教法王的传记  
     
罗朋丹增南达仁波小传
     
      罗朋丹增南达仁波且是本波教传统中最尊贵的精神导师,首席上师。是当今世界上最最杰出的大圆满导师之一。
      1926年他在西藏东南部出生。仁波且早年就开始了他的学习,并在15岁时他出家为僧人。
      然后他在本波教的主要庙宇西藏中部的Shigatse的雍仲寺和曼日寺继续学习。
      仁波且的主要上师有两位,一位是本茹朴陇仁波且,另一位则是尊贵的罗朋桑吉丹增仁波且。
      1953年,当仁波且27岁时获得格西曼日寺庙的格西(博士)学位,并在同一年被选举为“罗朋”(大导师)。
      “罗朋”(大导师),或是首席教师的意思。(就是本波首席教师)。仁波且因此成为从西藏曼日寺的创始人开始到现在而没有断绝过的33代精神传授体系中的重要一位。
      他在1953-----1957年间主持寺庙,在1960年前他还在西藏北部的Tsang地方进行了长时间的大圆满闭关。
      1960年仁波且在尼泊尔。
      1961年时他受大卫·斯内尔尔格劳夫教授(英国人类学教授)邀请作为访问学者前往伦敦进行研究。他在英国居住了三年,和斯内尔尔格劳夫教授一起合作研究Bon的九乘教导 , 这是在西方进行的第一次关于本教传统的研究。
      1964年他来到印度,在印度北部建立一个本波教社区 ----------- 多兰吉寺庙。
      1969年他又一次作为慕尼黑大学的访问学者到达,在欧洲参加了编撰《 Tibetan-German-English字典》的工作。
      从1970-----1979年,罗朋仁波且自己进行了两次象雄大圆满的闭关,并在多兰吉寺庙的教育中心教授僧人大圆满禅修和经论哲学的传统,同时参加新德里方面很多重要的本波教重要文献和论文的出版。有相当的论文被用在多兰吉寺庙学习的课程中。
      在此期间他自己还谦虚的接受罗朋桑吉丹增仁波且指导的象雄大圆满指导,虽然之前他已经全部了解这些并作了长时间的闭关。在1971年前任罗朋桑吉丹增仁波且逝世后他接手前任的教导任务,培养了如丹增旺迦仁波且等杰出的大圆满上师和僧人。
      1978年,一个传统型的本波学院在罗朋仁波且的指导下被建立。这所学院的目的是保存本波教 哲学、逻辑、箴言、教导的传统,除此之外还有密宗学习 , 特别是大圆满的禅修。
      1987他成立了一个新的本波教 寺院,并且还在尼泊尔加德满都Swayambhu的著名的山丘建立了作为被西方了解的国际教育的中心。
      1992年,罗朋仁波且出版了《大圆满的传统精髓--------普贤王如来心髓》,这是全面介绍大圆满的一本权威性著作,分为加行、禅那、彻且、脱噶四个部分,原文为虹身成就者夏扎哇的作品,罗朋仁波且进行了注释。这是用英语出版的全面真实的介绍大圆满真实情况的第一本书。
      在1995-----1998年间,罗朋仁波且在丹增旺迦仁波切的请求下前往到西方指导西方人参加的夏季的大圆满闭关。他也在洛杉机、休斯顿、 Charlottesville 、弗吉尼亚、欧洲等的大圆满禅修中心访问教学。
      2001-----2002年他将在法国或者尼泊尔直接知道大圆满部分的闭关禅修。