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第二部分苯与苯教的传始人  
     
辛绕弥沃佛传略
     
酿美大师传记  
     
本教的六大神圣家族  
     
本教的主要世族以及他的居住位置  
     
大虹化者夏扎巴  
     
苯教法王的传记  
     
罗朋丹增南达仁波小传  
     
      根据有关资料记载:辛绕佛祖生于公元前16017年,藏历是甲子年孟春月十五日。诞生于象雄沃莫隆仁,即今冈底斯山附近。其父名为嘉苯陀嘎,母名为尧西嘉协玛。本师既是雍仲苯教的始创者,也是木氏家族的后裔,他从诞生到圆寂,只为利众和弘法。佛祖在八十二年的岁月中,进行了无数善事,宣讲了无穷法门,如:根本相成道十二、分之相成道二十四、细支功绩六十或一百零八等等。
      佛祖辛绕生于优越门阀、天资聪慧、慈悲心肠、心地善良,因此只宣讲以了义法为主体的九乘次第和五明学科,称为初转法轮。初转法轮既包括世间之法,也包括超世间之法,即以出离心得来的法称为超世之法,非出离心则称为世间法。详细情况见于别处。从十三岁到三十一岁,佛祖为了度化被五毒所困的可怜众生,传授以了不了义平等法为主体的中转法轮。中转法轮有着浩博的理论,为浓厚藏文化奠定了基础。辛绕佛祖为了加强与邻国的团结和弘扬苯教文化,娶了很多邻国公主为妃,在各国社会上起到了巨大的促进作用。该师通过苯教文化度化芸芸众生、救助无数百姓,成为治国救民的优良文化和当地百姓的唯一救世主。辛绕佛祖生育八子二女,他们都是聪明伶俐、善解仁义的大菩萨。即其佛子们首先主动向佛祖求法,其后对此进行听闻以及思索,最终加以集结与解释。佛祖在二十岁时,前往世界各地,相应授法,利益大众,尤其在岗仁波切和苯日神山时,对神山加以开光和加持,神山后来成为世界史记中最有名的大神山。他还做了教化九大恶人、降伏妖魔恰巴、弘扬密法、把三福田留于后世等无穷善事。
      在三十岁时,佛祖看破了红尘,舍弃了王位、亲人以及财物等一切世俗生活,出家为僧。该师通过三大苦,在以妖魔恰巴为首的所有魔类心中播下善良种子。佛祖逐渐抛弃所有眷属,并如同受过伤的野兽,独自居于静处,修持大圆满,并直接获得优良成就。八十二岁时,该师进入圆满涅盘,享受大乐之福。佛祖虽已得到生死自由,在他的世界里并无生死之别,但为了度化持常见者,有意圆寂。佛祖从出家到圆寂,仅仅传授以不了义法为主体的显密以及大圆满即三部,并称为终转法轮。根据苯教史料所载:八十岁是其真正的寿数。