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益日温萨卡寺  
     
需旺旦伦珠岗寺  
     
巴喇普寺  
     
桑日美仓寺  
     
赤丹罗布寺  
     
曼日寺  
     
雍仲林寺  
     
郎依寺
     
巴仓寺  
     
朵登寺史略  
     
琼波孜珠寺  
     
琼波丁青寺  
     
嘉绒错党寺  
     
昌仓寺雍仲根扎林  
     
作海寺  
     
黄龙寺  
     
九寨沟寺  
     
西藏那曲地区巴青县罗坡寺  
      郎依寺是本教寺庙当中最大,最重要之寺庙。据本教史料所言:藏区上部有朱、需、巴、美和辛即五大家族之寺;中部有琼波黑、白、黄三大家族之寺;下部有十八大依波之寺,郎依寺是其中之一,位于今四川阿坝县境内。郎依寺为郎依朵帕青波的长子尼玛丹增始建于公元1107年,为诸本教寺之首。该寺从建立到如今住世的嘎桑罗周之间,前后出世了三十九名大德高僧弘扬佛法、利益大众。郎依寺有五大活佛家族、三十多名活佛以及数千名僧众,进行佛事活动。
      郎依寺有很多具有灵验加持的三福田,即中央郎依寺的大经堂,四方有以时轮金刚为代表的四大经堂。其中央有一千柱的大经堂,名为本教胜尊宫,堂内有诸多圣物。他的建筑细工、加持无量。经堂后面有以加沃活佛为首的大德高僧之房,下面有讲经院、修行院以及辨经院等经堂。除此之外,还被护法殿、修持殿以及数百座僧房围绕着。郎依寺里集聚了来自各国的无数出家人及在家弟子,成为集僧海之地,使人喜悦之处。该寺是集显、密、大圆满三法的超越之地,他使人信服、愉快、自在。信众们为得今世的福报、来世的解脱,加以修持正法、利益大众。
      郎依寺的三佛田简介如下:
      一、身像类
      本寺既有用金铜铸造的四逝佛身像、千尊佛身像以及文殊、慈母等无数身像,也有塑像、雕刻像、画像等各种身像。经堂里面的大门右侧有以本教五大本尊为代表的密宗内部天众,左则有以十二大仪式为主的密宗外部天众。此外,还有护法、历代上师等的铸像、塑像、画像。
      二、经函类
      郎依寺有很多经函,即有数十套大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》,还有很多木板雕刻,且每函都精致巧妙、内容丰富。其中说明了人生的大道理、做人的基本知识。
      三、佛塔类
      本寺佛塔多如繁星,建筑细工,但其中最主要的几个塔子有:吉祥多门塔、胜尊塔、达拉美巴塔等等。其吉祥塔代表了三百六十佛塔,被无数金色的转经筒相续围绕着。
      郎依寺在阐明圣教大师嘎绒罗珠、加沃活佛以及丹增彭措等的主持下:圆满成立了讲、修学院,抚养出多如繁星的良好弟子。其多数格需堪布们继任传法之职,抚养弟子,并圆满继承满日巴大师的一切教系。他们爱护以戒律为主的三藏、三学法,加以精修佛法的精髓密宗,更加重视以心识部、法性部、巧决部以及阿持法、耳传法为主的大圆满。该寺把整个学院分成十三大级层,每层都有不同的课程以及教导方式。
      郎依寺是按照曼日寺教导方式调教弟子的,即学修五部理论、五部明灯以及五部论典等。僧人们学完显宗的五部理论后,继续学修密宗,即从灌顶开始,逐渐学修密宗六基六续、大圆满,同时也要学习大小十明学科。以《密篇》、《俱舍论》、《密集》等为密宗的核心。
      郎依寺既是以知家族的传承为主体之寺,也是康巴地区的最大寺庙。该寺的学徒们日夜相续,通过讲、辨、著作以及闻、思、修三慧,弘扬佛法,即首先通过讲、辨以及闻、思思索其内容,其次用修持来驯服自心、调教自心。