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第二十一世象仓翁布仁青坚赞巴桑布（skyang tshang dbon po rin chen rgyal mtshan dpal bzang po），在藏历第十一饶迥（公元十七世纪，清乾隆时期），诞生在唐安的庄园里。尊者从小拜叔叔阿旺旦增（nag dbang bstan vdzin）等为师。此后又来到卫藏朝圣了苯日神山（kong po bon ri）等并转山和修行。尤其是到扎西曼日寺时拜见堪钦开珠永忠慈成旺加（mkhan chen mkhas grub gyung drung tchul khrims dbang rgyal）前受居士戒并怜听教诲。返回安多后颁布持戒僧人戒律。象翁主持修建了百柱大经堂，内供三佛像和佛子四像、智慧夏玛、智慧言之狮子（smra bvi seng ge），经堂的顶上有龙吉坛城（klung rgyas dkyil vkhor）等共画有九个坛城图，这些至今还保留在寺院。佛言依止有：龙吉和班马龙央（rnam dag pad ma klong yangs）、南达却雄（rnam dag mchod gzhung）、尊胜经（rnam rgyal）、祭龙王经（klu chog）等多函经典。修建藏经阁，供奉了从嘉绒地区请来的《甘珠尔》（bkav vgyur）和《甘丹》（bkav rten），并用金汁银汁宝石汁书写佛言部。为僧人建了大灶，寺院的名称改为苟哇象仓寺巴辛丹永忠尊胜遍及洲（dgu ba skyang tshang dgon dpal gshen bstan gyung drung rnam rgyal kun grags gling）。在寺中修建了供奉灵体的大神殿，以及修建了象仓的历辈活佛灵塔，发展了很多属寺。在象帕大师的后裔中其功德无人能比拟。
第二十二世象南卡赤加拜叔叔象翁热那卫希，座前听闻佛法，修建了密宗佛殿。内奉身依止本尊增息怀业、护法玛弟赞（ma bdud btsan gsum）三者等造了很多依止。在语依止方面，五神殿的修持集（gsas mkhar mchog lngvi sgrub gzhung）、总戒（spyi vdul）、麦日（me ri）等多函，函数及名称在大寺志中有详细记载。
第二十三世象翁布永忠祖金（gyung drung gtsug rgyan）兄弟在管理自己住锡地和包座上部的夏盖寺，认证了象南卡旦增的转世占巴南卡坚赞活佛。
第二十四世象赤祖加哇和永忠丹加二者掌管本寺和属寺，象的后裔持戒象孜雍忠旦加（gyung drung bstan rgyal），拜见曼日堪钦永忠旺加（sman ri mkhan chen gyung drung dbang rgyal），修习佛法数年。在松潘惹苯村（rin spungs）附近修建了静修院，发展成为后来的惹本寺院（rin spungs dgon）。
第二十五世象的大成就者邓德生活在藏历十四饶迥，这位大成就者悟性极高，但其行为怪异，故被称为”疯喇嘛”。证果迹象有，在降服魔鬼加贡（rgyal vgong）时，把铁剑打结，至今保存在寺内。
第二十六世象上师赤加扎巴（khri rgyal grags pa）。
第二十七世象上师永忠旦巴（gyung drung bstan pa）。
第二十八世象上师慈成旦增（tshul khrims bstan vdzin），被人们称之为“苟象拉除（dgu skyang bla phrug）”、“喇嘛慈成仓（bla ma tshul khrims tshang）”等。大师在年轻时曾拜上师修习经文，并践行密法。
第二十九世象翁布上师南卡仁青巴桑布（skyang dbon po nam mkhav rin chen dpal bzang po），在藏历十四饶迥下半叶（公元十九世纪中叶）出生在唐安村。拜其叔慈成仓等高僧为师学经。此后便与阿西象仓翁布南卡仁青一同前往松潘，拜卡亚智者（日增阿旺南杰）为师，聆听三藏，努力践行三学及二次第。随后到卫藏朝圣了四大住锡地，在扎西曼日寺和永忠岭（gyung drung gling）待了九年。这时在贤智龙多加措（mkhas grub lung rtogs rgya mtsho）和堪钦希饶洛丹（mkhan chen shes rab blo ldan）前学习了内外密等灌顶和口诀。最后在五十岁左右圆寂。
第三十世象翁布永忠希饶旦增（skyang dbon po gyung drung shes rab bstan vdzin），于藏历十五绕迥火龙年（公元1916年）出生于唐安庄园。藏历十五饶迥水狗年，在其七岁时举行了坐床典礼。师从卡亚阿旺南杰的弟子扎西朋措（bkra shis phun tshogs），学习读写诵经。后拜叔叔象翁南卡仁青巴桑布为根本上师，闭关三年，修习大圆满前行和正行。另拜贤智卡亚和全知夏杂扎西坚赞两者的亲传弟子，希绕仓（shes rab tshang）前学习阿赤口诀（man ngag a khrid）的前行和正行，并授于大成就虹化身智慧自显者（rig pa rang shar）的意藏至深密要（zab mo khrid lung）。1958年仙逝于汶川衔口。
第三十一世化身仁青坚赞（rin chen rgyal mtshan），于藏历绕过火龙年（1976年）诞生。却珠巴桑活佛（mchog sprul dpal bzang）认定为该寺主持，赐名为仁青坚赞。藏历第十七饶迥火马年2月11日，举行坐床仪式，是阿坝地区建国后由政府认定的第一位活佛。师从包座桑珠寺拜阿象（僧格）（a byams）、夏普活佛希饶罗旦（bya vphur blo ldan shes rab）前学习了文化知识和经文。后在上师夏普希饶洛丹、加沃旦增旺加（rgya vobs bstan vdzin dbang rgyal）、南卡仁青、朗依南卡罗丹、智美沃色前接受了传承和灌顶。藏历十七饶迥火鼠（公元1996年）年头，在阿西象仓显密双修的显密盛教殿中闻思修习，取得“证士”。在曼日寺中受于别解脱戒，然后在智美沃色前授菩提戒，授四种密宗灌顶后接受密戒。现为该寺主持。 |
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