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第七大功 绩将妖除魔篇
祖师十七岁时迎娶了婆罗门国王之女仓决措丹玛公主，讲授了《药师觉者经》、《雍仲诸伏经》、《誓原无边经》，以及它们的仪轨。十八岁时妖魔对祖师辛绕施展出软硬兼施的九种诡计进行攻击，其中前八种软攻，但都没奏效。八种软攻分别幻化出：1.神、2.善知识、3.父亲、4.母亲、5.少年、6.青年、7.兄弟、8.儿子，进行引诱迷惑。最后是个硬攻，引来强暴凶残的百万魔军对付祖师，但均遭失败，未能伤害祖师，故诸多妖魔俯首称臣称为臣民。后来妖魔对祖师的臣民施以诡计，拐走其女儿辛萨乃琼玛到魔域，生达布同和瑟布同二子，祖师辛绕及随行人员到魔域将辛萨乃琼玛召回，割其双乳，给予二子并祈愿弃恶从善。乃琼玛以忏悔五供改邪归正。此后祖师至上空恰域轮法轮，娶恰莎贡周为妃，生了一个苯宗继承人穆却填周，将苯门八万四千及灌顶传承授给他，经他力为法太子。
十九岁时祖师至格尔青瑟域的地方讲授了神续圣智双运的法轮。娶色萨昂周做妃子遂生敖周唐波。
二十岁时祖至瞻部洲的各个地方，在中原汉区讲授阴阳五行算，在印度讲授苯门，在尼泊尔建造了古采帕巴兴更灵塔，在乌仗那讲授了本尊修习，在孟加拉显示其威德及神通，在克什米尔指明如何区分善恶两者，在格萨域传授如何制伏怨帝鬼的苯教方法，在回子域显示神灵塔，给裕固和勃律的苯教徒教授密宗，为禳灾送崇而教授九谷醇的送崇物及内外供。另外还至切坛(契丹)域，以及里域、木雅等地讲授苯门。此后魔子雪哇佳登将辛绕的七匹马盗走，逃至工布，辛绕对畜生虽无眷恋，但为了调伏吐蕃地区的罗刹鬼及恶魔，使其称为属民辛绕特意从魏摩垄仁至象雄及大食，在大食传播苯教，给象雄的苯教传授苯教之都佐及密宗，为禳在送崇传授穆赛拉谢和黑白空、植物花卉、薰香神饮等贡品的用法。至象雄登巴蔡(现称之为格登山)，在其宝贝岩石上留下了一尺长的脚印，作为此地的吉祥标志。
此后，祖师至四水汇聚处的源头将吐蕃地区威猛的鬼神被慑服，并力为苯教伏法神;给吐蕃地区的苯教徒授传敬神，驱鬼，送祟的仪轨;为禳灾送祟而教授了植物花卉，薰香神饮等贡品的用法。之后，祖师靠莲花宝座渡河，至贡布戎纳。恶魔施展多种魔术攻击，都被祖师一一化解，魔山崩塌，那里后来成为苯教的圣地苯日青布山，凶猛魔军的每次攻击皆被师祖以大悲心将其击退，故诸魔及贡布噶尔波王信服其法，皈入其门。贡布王还将女儿贡萨赤解姆赐给祖师，遂生一子，即贡察雍仲旺丹。此后，祖师给巴和地方的苯教徒传授隔离恶魔和如何供奉送祟物的方法。为禳灾送祟教授了植物，药颡及头盖骨的使用方法。因时机未到，当时没给苯教徒传授的因果苯。祖师本人也说：“祈祷不久的将来能兴盛因果苯，边陲之人生性愚蠢，故没传授了义。”随后便毁到魏摩垄仁。此时，魔王恰巴虽心中不信仰苯教，但在白天他表面上装成虔诚的样子，夜晚却心生恶念，趁祖师辛绕逝往恰域之际，挑拨诸妃子，从而使波萨和贡萨心生鬼胎，焚烧了苯教的十万颂的《小箧禳灾经》。伊杰切琼从火中捞回一把残片，只剩种子字母英雄五籽。祖师对其加持并发佳愿后发展成为三十八或四十八个字母，从而使教派发扬光大。
第八大功绩 留教于世篇
祖师在二十一岁时至释氏国王处为众生谋利，并建造了道观寺仲玛勾托，把苯教九乘留给喀德穆雅，在三百六十个灵塔中修建了以吉祥多门灵塔为主的一百二十个幻身灵塔，从而将身教留芳后世。
二十二岁时祖师在奥杰拉日布托山顶，规定并开创了般若部的《二万沙流》、《八界》、《都本》、《九阳同辉》、《则本》、《哇尕央本》 等般若祥中略各部。
二十三岁时祖师将以上若部装订成书、开光，献祝词仪式。二十四岁时他讲授二十一慈母经及仪轨，以及一万七千个大觉者的名号经等。祖师二十五岁时，中原贡子想在持边岛上修建一所临终善行寺庙，便利用罗刹祝地基，因其夫妇没能遵守协约，再加妃子捣乱，百罗刹未建完房基就哄然逃跑了，因此没能建成。此次他便心灰意冷，到处游荡，后凭宿愿之力遇到恰色贡子兰买。起初问其道而探深浅，思其义而生疑窦，最后领悟雍种菩萨之真谛，便忏悔谢罪。在恰色的帮助下，贡子顺利地建造了临终善寺庙，并起名为“黑白分明岛屿托巴尔”。罗刹魔破坏修建寺庙时，贡子兰买便对辛祈祷保佑，大彻大悟的辛及其随行诸仙显示神通降到此处，摧毁了罗刹魔。摧毁了罗刹魔后，塑了一个辛绕全胜的塑像，并对寺庙进行加持开光。
祖师在二十六岁时初转苯轮，即讲经说法。其内容为以世俗谛为主的九乘，及五大明概述经论。二十七岁时转中苯轮，其内容以二谛合一为主的四门五库之苯，二十八岁转后苯轮，其内容为以胜义谛为主的外内密三宗之苯。这些依次传授的苯教。由辛绕和桑布二尊籍方便智慧双运之方法抄写在五宝制成的百万卷经典中。并将经典及塑像骨殖等辛的身语意三圣物一并遗藏于黑白分明寺里。二十九岁时祖师依照《雍仲垄杰经》所记载的十八功绩的本生故事，在每一本故事发生地，留下身心意的遗物，藏于塔内加持开光，完成了对嘉杰贡子的业绩。贡子将女儿楚杰玛公主嫁于辛绕，祖师三十岁时公主生一子，取名贡察布琼，祖师将时轮经的算续传授给他。 |
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