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第九大功绩 弃世出家篇
祖师三十一岁时痛感人世间生、老、病、死诸烦恼，便萌生弃世出家的念头。因众生心境不同，故喜者悲者皆有，如伊杰切琼等具有虔诚善根者甚喜，便观其言行。妃子等诸臣劝祖师改变念头，但祖师主意已定，便在纯洁白塔旁弃世出家，脱去身上的华丽装饰及衣物，剃剪的发髻供施于十方众生，身披莲花瓣状法衣，头戴具有三十五皱褶的莲花帽，上身穿具有三十五个褶皱的上衣，下身穿三十五个块状之裙，穿七衣“裙”及具有三十五个皱褶的裙子，脚穿双层莲花状的莲花鞋。手拎美妙动听的嘿日铙钹和锋利无比的宝剑，随身携带尖锐扁平的缝针、莲花宝瓶、念珠、青莲花书包、宝石蓝垫子等出家人必备用具。祖师出家后毅然抛弃了朝政和豪华奢侈的宫廷生活以及随他朝朝幕幕的随行人员，独自一人到百花苑美多林苦修。此时有些善男信女，也将随祖师出家学法，却遭到不信仰者辛吾贡察等的强行阻止，并惩之以法，未能成全。波妃和贡妃等诸妃子劝祖师放弃此举，但都无济于事。祖师宣称：“要想得到永久的快乐，就要遗弃暂时之利益和幸福，要扬弃如同毒泥一般的家，今后再也不留恋它。”便毅然抛弃了宫廷城池、妻儿臣民独自一人到改色塘坐在莲花垫子上，戒了酒、肉、葱、蒜等食物，专吃三素食，并且以继夜地修行。
三十二岁时祖师为受出家戒，幻化成人首鸟身的共命鸟飞至色究竟天，在仙人勒丹杰哇处齐受仙人戒至三十三天和天鹅王水分奶住在一起，只食（水中分离出来的）一滴奶汁及纯净无杂质的一粒米，修仿鸟之苦行，并在三十三天转苯轮，历时一年。
三十三岁时祖师至四大王和猴王哈努孟泰一起，只食一个果子，只进一滴树叶上的露珠，修仿猴之苦行，历时一年。
三十四岁时祖师又至奥林西北的美朵林，与香香鸟为伍，只食一根吉祥额麦草，只喝露珠滴水，修人之苦行，历时一年。这样苦修共历时三年后，他全身失去光彩，双眼晦暗无神，瘦骨嶙峋，关节和肋骨都能一一数出来。这种恒心耐苦的精神深深打动了魔王恰巴等诸魔，他们敬重祖师并皈入其道，忏悔以往的过错，不敬重祖师的诸臣也开始敬重他，悔不当初，纷纷答应出家学法。祖师将他们分为四组八支，右排为男，左排为女，任伊杰切琼为传授出家戒或近圆的堪布，祖师苯人出任轨范师，给近住、居士、净顶、仙人等授戒，并祥细讲授了根本戒和支戒。
从三十五岁至四十五岁祖师到律戒林制定戒律六续，阿毗对法四部。四部为：论因果的《生死流转图》，论现分的有《所知轮》，论事业的有《时轮》，有论乘宗的有《教派轮》。另外他还制定了《慈母》五十万颂，辛的《善行八支》，《巴尔得尕经》等戒律藏，律藏的制定圆满结束。最后画吉祥八仙女之图以志一年完成一个功绩，吉祥圆满。
第十大功绩 摒世寻求寂静篇
从四十六岁至六十岁，祖师到臃仲九重林，抛弃了动荡杂乱的尘世，独自一人享受离尘世的幽静之趣。此时他还给智商较高的恰巴不本桑等人传授了修行一生一世就能获大彻大悟的唯一捷径大圆满。给智商较低的辛萨等人传授了低处修行次第而上，断治遂生的观点，此外他还依次讲授了大圆满续部，制定了《大圆满道之根续》等十二续部、《观点总断六部》、《决窍六传承》、《隐菩提心九类》、《四类入训诀窍》、《伊赤它赛》、《无边铺展》、《年赤尕布》、《宣诵三类》、《狮啸》等，并在幽静处建筑了森林寺，似受伤的野兽般在海岛上，寒尸林，山沟里苦苦修行，独自抛弃散逸，寻求真理。
第十一大功绩 圆满俱善篇
从六十一岁至七十五岁时，祖师对众多弟子讲明了处持见，低处修行的道理，讲授以根本大悲心，修十波罗蜜多到彼岸，达到上乘的顺序；至此，祖师完成无上大乘的闻思修行，功德圆满，瑞相俱全，凭借圣智讲授了器世界的成住缘由，未来苯教的兴衰。这便是祖师的圆满俱善的功绩。祖师从七十六岁至八十岁时，将《贤劫大觉者经》以及如何产生过去、将来，《菩提预言》、《本生详明经》，如何调伏未来众生，长寿经等传授给外内中诸弟子，让他们继承发扬教法。
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