| 五类供的颂辞是：
南无！仁青奥来竹巴地，达金藏马尔鲜巴以，
马日门思准美底，达唐它业僧尖吉，
虚朦哲巴腮歪气，德西南拉补拉吉。
土结唐妮弹次格，尼美顿吉洗苏强。
军吉岗日字军捏，达金脏玛尔鲜巴以，
爬恰哲腮蚕恰德，达唐它业僧尖吉，
虐朦哲巴腮歪气，德西南拉补拉吉。
土结唐妮弹次格，尼美顿吉洗苏虽。
日加次拉那猜局，达金脏马尔鲜巴以，
止新安点补确德，达唐它业僧尖吉，
虐朦哲巴腮歪气，德西南拉补拉吉。
土结唐妮弹次格，尼美顿吉洗苏虽。
仁青朱来吉巴德，达金赃马尔鲜巴以，
日热拉桑确巴德，达唐它业僧尖吉，
虐朦哲巴腮歪气，德西南拉补拉吉。
土结唐妮弹次格，尼美顿吉洗苏虽。
垂西练来吉巴德，达金赃马尔鲜巴以，
责赌扎腮美朵底，达唐它业僧尖吉。
虐朦哲巴腮歪气，德西南拉补拉吉。
土结唐妮弹次格，尼美顿吉洗苏虽。
om! ne ding chod chod lam lam ye so ha!/om!xud dho gu xud dho sale sang nge ye so ha!/om!xim xim zham zham wun ne tim tim ye so ha!/om! ya yan rang xi ye so ha!/om!ne ra de de chod chod lam lam ye so ha!
翁乃灯确确兰兰耶索哈，翁叙朵古叙
朵萨徕桑爱耶索哈，翁新新扎木扎木文乃
听听耶索哈，翁牙延让西耶索哈，
翁乃罗傣傣确确兰兰耶索哈！
五类供的功能在于，断烦恼五毒之因和六道众生的苦果，即供酥油灯的功能在于能破断由于嗔愤之因堕入地狱而受尽冷热的苦果，使其修成正果成为色杰芒布身；供净水的功能在于能破断由于痴遇之因转世成为旁生而受尽痴哑的苦果，使其修成正果成为果色康巴身；供香的功能在于能破断由于贪欲之因堕科饿域而受尽饥渴的苦果，使其修成正果成为果色康巴身；供食物的功能在于能破断由于嫉妒之因转世成为凡人而受尽贫困的苦果，使其修成正果成为南色央容身；供花朵的功能在于能破由于傲慢之因转世在非天而受尽相互残杀和他胜堕落的苦果，使其修成正果成为辛拉奥噶身。
供奉中断或不供的罪过在《无垢经》中载：“祖师向贡杰玛布说：望日，供奉中断一次就要投胎边陲”。在《赛米经》中也记载：“因中不断酥油供，国王萨拉瞎了右眼”。因此须懂得断供和不供的罪过。
曼札供法。主众生积德障祖师讲授了诸多苯门供法。其中曼札供其困虽小，但果和功德甚大，是广积二资粮的特殊方法。要想今世增长福禄寿，就要广积福德资料，尤其要勤供曼扎。
曼札有外色相饰之曼札和内身蕴之曼札，以及密宗苯性之曼札等以实有和幻念物品财富供奉神灵的一般供法。主要的有手印、颂辞、观修三类供法，其中的观修供是至高无上的供法。在供曼札时，以所缘识摄放三摩地将神人的供养云招集至此净地（自己的所缘境），然后心中幻化出无法估量的供品，并将这此供养云和供品皆供奉给智悲力三者拥有处，即皈依四处所，愿大悲心加持威力后享用供品，并保估我等一切有情众生的消除内外挫折，两障皆断，两资粮圆满的祈愿之念供奉。
曼札供的颂辞是：
唉玛！君哎顶土日热日董唐，
林西林产气襄夺云介，
尼叠监巴切哇查加德，
达格绿浪补罗洗苏虽。
（将此颂辞力所能及地念诵成百上千万。）另外，在平常饮食之前把少许饮食首先供奉向皈依处三宝敬献。
敬献时的颂辞是：
顿巴喇美桑杰仁布切，
久巴喇美格具仁布切，
占巴喇美僧巴仁布切，
拉买冠却颂啦确巴补。
念诵完毕后，自己方可进食。 |
